Serat Wulangreh Pupuh Durma

SERAT WULANGREH PUPUH DURMA

Serat Wulangreh misuwur ana ing bebrayan wong Jawa. Serat wulangreh anggitane Sri Pakubuwono IV iki nggunakake basa kang gampang ditampa. Gampang dijukut /dijupuk piwulange. Serat Wulangreh nduweni 13 pupuh ing antarane yaiku dhandanggula, kinanthi, gambuh, pangkur, maskumambang, dudukwuluh, durma, wirangrong, pocung, mijil, asmaradana, sinom, lan girisa.

Kang dirembag ing piwulangan iki yaiku pupuh Durma. Pupuh Durma dumadi saka 12 pada/bait. Isine pupuh Durma yaiku carane ngendhaleni hawa nepsu, yaiku dadi wong aja gumedhe/angkuh, aja seneng nyacad utawa maido, lan nyalah-nyalahke/ngritik marang wong liya. Isine tembang iki arupa piwulang kan jumbuh karo nilai-nilai karakter bangsa. Panulise pupuh Durma arupa tembang. Saben pada tembang, isi piwulang luhur kang migunani kanggo para siswa, guru, lan sing gelem maca.

Pada 1

Dipunsami ambanting ing badanira,

Nyudha dhahar lan guling,

Darapon sudaa,

Nepsu kang ngambra-ambra,

Rerema ing tyasireki,

Dadya sabarang,

Karyanira lestari.

Terjemahan bebas mawa basa jawa :

Latihen lan biasakna awakmu urip lan laku prihatin kanthi cara ngurangi mangan lan turu. Kabeh iku minangka srana kanggo ngurangi hawa nepsumu, yen prelu karo tafakur lan ngeningke cipta nyedhak marang sing gawe urip. Kabeh iku bisa ndadekake Kabul/kaleksanan panjangkamu/cita-cita.

Terjemahan bebas mawa basa Indonesia :

Biasakanlah melatih dirimu untuk prihatin dengan mengurangi makan dan tidur agar berkurang nafsu yang mengelora, heningkan hatimu hingga tercapai yang kau inginkan.

Pada 2

Ing pangrawuh, lair batin aja mamang,

Yen sira wus udani,

Mring sariranira,

Lamun ana kang murba,

Masesa ing alam kabil

Dadi sabarang,

Pakaryanira ugi.

Terjemahan bebas mawa basa jawa

Aja ragu utawa rangu-rangu marang pengetahuan lair lan batin amarga yen sliramu bisa mangerteni, kabeh bisa kasil. Percaya yen ing donya iki ana kang kuwasa lan nitahake urip yaiku kang Murbeng Dumadi/Gusti.

Terjemahan bebas mawa basa Indonesia :

Janganlah ragu terhadap pengetahuan lahir batin. Jika kau memahami bahwa dalam kehidupan ini ada yang berkuasa, mudah-mudahan keinginan terkabul.

Pada 3

Bener luput ala becik lawan beja,

Cilaka mapan saking,

Ing badan priyangga,

Dudu saking wong liya,

Mulane den ngati-ngati,

Sakeh durgama,

Singgahana den eling.

Terjemahan bebas mawa basa jawa :

Ala, becik, bener, luput iku saka awakmu dhewe, dudu saka wong liya, mulane urip iki kudu ngati-ngati saka sakabehing pitnah, godha marang sliramu. Kabeh kudu kosingkiri kanthi eling lan waspada.

Terjemahan bebas mawa basa Indonesia :

Benar salah, baik buruk, serta untung rugi, bukanlah berasal dari dirimu sendiri , bukan dari orang lain. Oleh karena itu, hati-hatilah terhadap segala ancaman, hindari dan ingat.

Pada 4

Apan ana sesiku telung prakara,

Nanging gedhe pribadi,

Puniki lilira,

Yoking telung prakara,

Poma ywa nggunggung sireki,

Sarta lan aja,

Nacad kepati pati.

Terjemahan bebas mawa basa jawa :

Ana telung prakara kang kudu kokngerteni, yaiku aja gumedhe (angkuh), aja ngece, lan maido marang liyan. Iku wigati kongerteni sajroning urip.

Terjemahan bebas mawa basa Indonesia :

Bukankah ada tiga perkara utana yang akan membesarkanmu ? ketiga perkara tersebut adalah jangan menyombongkan diri, jangan mengejek, dan jangan mencela.

Pada 5

Lawan aja maoni sabarabg karya,

Sethithik memaoni,

Samubarang polah,

Tan kena wong kumlebat,

Ing mangsa mengko puniki,

Apan wus lumrah,

Uga padha maoni.

Terjemahan bebas mawa basa jawa :

Aja nyacad/ngritik lan nyalah-nyalahke pagaweyane wong liya. Kabeh tumindake wong liya tansah dicacati, sarwa ora kebeneran, kabeh dianggep luput. Iku kabeh kagawa ing jaman keterbukaan, kabeh wong oleh ngomong, oleh maido.

Terjemahan bebas mawa basa Indonesia :

Jangan mengkritik hasil orang lain, sedikit-sedikit mengkritik, segala tingkah orang lain dikritik. Memang jaman sekarang sudah lumrah orang mengkritik.

Pada 6

Mung tindake dhewe datan winaonan,

Ngrasa bener pribadi,

Sanadyan benera,

Yen tindake wong liya,

Pasti den arani sisip,

Iku wong ala,

Ngganggo bener pribadi.

Terjemahan bebas mawa basa jawa :

Panggawene dhewe  kang ora dipaido/dicacat, amarga dheweke rumangsa sing bener dhewe, pinter dhewe. Tumindak lan panggawene wong liya senajan bener, diarani luput (salah). Pangira lan pandakwa kang kaya mangkono iku luput amarga kang dadi ukuran bener lan lupute, mung awake dhewe.

Terjemahan bebas mawa basa Indonesia :

Hanya hasil karya sendiri yang tidak dikritik karena merasa paling benar. Meskipun benar, perbuatan orang lain pasti dikatakan salah. Hal itu salah karena kebenaran menggunakan (ukuran) diri sendiri.

Pada 7

Nora nana panggawe kang luwih gampang,

Kaya wong memaoni,

Eling-eling sira,

Aja sugih waonan,

Den sami salajening budi,

Ingkang prayoga,

Sapa-sapa kang lali.

Terjemahan bebas mawa basa jawa :

Ora ana panggawe kang entheng kajaba mung maido wong liya amarga maido iku gampang diucapke, nanging kudu kongerteni , aja kerep maido/nyacat liya, luwih becik tansah duweni pikiran kang becik.

Terjemahan bebas mawa basa Indonesia :

Tidak ada perbuatan yang lebih mudah daripada mengkritik. Kau ingatlah, jangan terlalu sering mengkritik, selalulah berpikir baik.

Pada 8

Ingkang eling iku padha angilangna,

marang sanak kanca kang lali,

den nedya raharja,

mangkono tindakira,

yen tan nggugu liya uwis,

teka menenga,

mung aja sok ngrasani.

Terjemahan bebas mawa basa jawa :

Saka sing eling mula elingana. Muga-muga seneng. Kaya ngono kudune, menawa ora nurut mula menenga, lan aja ngrasani

Terjemahan bebas mawa basa Indonesia :

Dari yang ingat, maka ingatkan. Kepada sanak dan kerabat semoga bahagia. Begitu seharusnya tindakanmu, namun jika tidak diturut, maka diamlah, namun jangan membicarakan

Pada 9

Nemu dosa gawanen sakpadha-padha,

dene wong ngalem ugi,

yen durung pratela,

ing temen becikira,

aja age nggunggung kaki,

meneh tan nyata,

dadi cirinireki.

Terjemahan bebas mawa basa Jawa :

Awakmu nduwe dosa marang wong liya. Semana uga menawa durung kabukti benere, aja muji sek, anakku. Amarga menawa ora kabukti bakal diece.

Terjemahan bebas mawa basa Indonesia :

Kau akan berdosa pada sesama. Begitupun jika kau memuji yang belum kaubuktikan kebenarannya, jangan terburu-buru memuji, Anakku. Karena  jika tidak terbukti malah akan menjadi celaan.

Pada 10

Dene kang wus kaprah ing masa samangkya,

yen ana den senengi,

ing pangalemira,

pan kongsi pandirangan,

matane kongsi malirik,

nadyan alaa,

ginunggung becik ugi.

Terjemahan bebas mawa basa Jawa :

Ana uga kang kedaden ing jaman saiki yaiku ana wong kang disenengi mula dipuji banget nganti pendirangan mripate, senajan elek tetep diarani apik.

Terjemahan bebas mawa basa Indonesia :

Adapun yang sering terjadi pada zaman sekarang adalah jika ada orang yang disenanginya maka dipuji setinggi langit sampai matanya melotot, meskipun jelek tetapi tetap dikatakan baik

Pada 11

Aja ngalem aja mada lamun bisa,

yen uga masa mangkin iya ing sabarang,

yen nora sinenengan,

den poyok kapati pati,

nora prasaja,

sabarang kang den pikir.

Terjemahan bebas mawa basa Jawa :

Menawa bisa, aja muji lan ngece. Nanging saiki, menawa ora disenengi arep diece banget, lan akeh kang dipikirake.

Terjemahan bebas mawa basa Indonesia :

Kalau bisa, jangan memuji atau mencela. Namun kini, jika tidak disenangi maka akan dicela habis-habisan, yang dipikirkan pun bermacam-macam

Pada 12

Ngandhut rukun becike ngarep kewala,

Ing wuri angarsani,

Ingkang ora-ora,

kabeh kang rinasanan,

ala becik den rasani,

tan parah-parah,

wirangronge gumanti.

Terjemahan bebas mawa basa jawa :

aja lamis, ngalembana yen ana wonge, nanging dicacat entek-entek yen ora ana wonge, malah kabeh wadine/kaelekane dicacat lan dibukak kabeh. Mangkono iku ora bener. Banjur nyandhak tembang sabanjure yaiku tembang wirangrong.

Terjemahan bebas mawa basa Indonesia :

Pada awalnya, berpura-pura baik, tetapi dibelakang dibicarakan yang bukan-bukan, pembicaraanpun berganti (wirangrong merupakan isyarat pergantian pola tembang berikutnya, yaitu wirangrong)

MEMAKNAI HARI KEMERDEKAAN DENGAN MEMERDEKAKAN GURU

MEMAKNAI HARI KEMERDEKAAN 

DENGAN MEMERDEKAKAN GURU

Oleh :

Isnen Widiyanti, S.Pd

Guu MTs N Model Babakan

Merdekaaaa...!!!! Pekik semua orang dari segala penjuru Indonesia, dari Sabang hingga Merauke membahana di langit bumi Indonesia. Gegap-gempita perayaan Hari Kemerdekaan Republik Indonesia yang ke-71 bergema di seantero penjuru negeri. Kemeriahan menyambut dan merayakan HUT RI tidak sekadar milik penguasa, tapi juga rakyat jelata. Tidak hanya di Istana Negara, tapi juga di desa-desa. Tidak terkecuali di sekolah, guru, staf, dan siswa berbaur mengikuti beragam lomba, sekaligus menghias sekolah dengan dominasi bendera merah putih.

Namun, Kemerdekaan yang diraih oleh bangsa ini sejak 71 tahun silam ternyata belum sepenuhnya dirasakan oleh seluruh lapisan masyarakat. Berbagai persoalan yang dialami oleh para guru saat ini membuktikan bahwa mereka belum mampu membebaskan diri dari belenggu yang selama ini memasung kreativitasnya. Tak heran jika output yang dihasilkan pun masih jauh dari harapan.

Banyak orang yang menganggap bahwa menjadi seorang guru itu mudah. Persepsi itu sungguh tidak benar adanya, karena seseorang guru mempunyai tanggung jawab yang besar dalam mendidik dan mengajar. Tanggung jawab itulah yang menjadi professionalitas seorang guru di mata masyarakat. Seorang guru tidak sebatas mengajar di kelas tetapi juga harus menjadi teladan bagi muridnya. Keteladanan tersebut akan menjadi tolak ukur keberhasilan seorang guru.

Dalam mentrasfer ilmu, seorang guru haruslah memperhatikan murid-murid secara bijak dan cermat, karena antara murid yang satu dan lainnya berbeda karakter. Ada murid yang cepat dalam menangkap pelajaran, ada juga murid yang lamban dalam memahami pelajaran. Selain itu guru juga harus menjunjung tinggi etika dan norma dalam mendidik.

Yang masih terasa membelenggu kalangan pendidikan antara lain gelar pahlawan tanpa tanda jasa bagi para guru di Indonesia. Gelar ini bukan sesuatu yang tidak baik, tetapi kalau penafsirannya tidak tepat akan menghasilkan implilkasi yang justru menyudutkan para guru. Apa artinya gelar sebagus itu jika tidak memberikan jaminan hidup yang layak?

Seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, serta perubahan sosio-kultural yang terkadang sulit diprediksi, profesi pendidik seakan-akan dihadapkan pada dilema yang kompleks. Di satu pihak, masyarakat pengguna jasa kependidikan menuntut akan kualitas layanan jasa kependidikan secara lebih baik, tetapi di pihak lain para penyandang profesi kependidikan dihadapkan pada berbagai keterbatasan. Bahkan secara individual mereka dihadapkan pula pada suatu realitas bahwa kesejahteraannya perlu mendapat perhatian khusus. Imbalan jasa kependidikan yang kurang sesuai menurut ukuran kebutuhan hidup realistis masih menjadi topik diskusi keseharian masyarakat. Padahal masyarakat yakin betul bahwa kelangsungan hidup bangsa ini akan sangat ditentukan oleh keberhasilan proses sistem pendidikan.

Makna kemerdekaan bagi guru adalah ketika ia memiliki kebebasan dalam mendesain pembelajaran sesuai kondisi sekolah dan siswa agar tujuan pendidikan tercapai. Kemerdekaan bagi guru adalah ketika dia diberikan peluang untuk meningkatkan kompetensinya tanpa hambatan, baik melalui seminar, pelatihan, maupun melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi. Kenyataannya, guru belum merdeka dalam pengertian di atas.

Melihat seorang guru seperti melihat sebuah masa depan cerah yang telah dijanjikan untuk dunia ini. Ingatkah kita ketika Jepang pernah terpuruk dengan hancurnya kota Nagasaki dan Hiroshima
oleh bom Amerika. Jepang saat itu lumpuh total, korban meninggal mencapai jutaan, belum lagi efek radiasi bom tersebut yang dalam perkiraan membutuhkan 50 tahun untuk menghilangkan itu semua. Maka Jepang terpaksa menyerah kepada sekutu, dan setelah itu Kaisar Hirohito mengumpulkan semua jendral masih hidup yang tersisa menanyakan kepada mereka “Berapa jumlah guru yang tersisa?“. Para jendral pun bingung mendengar pertanyaan Kaisar Hirohito dan menegaskan kepada Kaisar bahwa mereka masih bisa menyelamatkan dan melindungi Kaisar walau tanpa guru. Namun, Kaisar Hirohito kembali berkata, “Kita telah jatuh, karena kita tidak belajar. Kita kuat dalam senjata dan strategi perang. Tapi kita tidak tahu bagaimana mencetak bom yang sedahsyat itu. Kalau kita semua tidak bisa belajar bagaimana kita akan mengejar mereka? Maka kumpulkan sejumlah guru yang masih tersisa di seluruh pelosok kerajaan ini, karena sekarang kepada mereka kita akan bertumpu, bukan kepada kekuatan pasukan.”

Betapa bernilainya seorang guru di mata Kaisar saat itu sama seperti betapa bernilainya guru saat ini. Jepang menjadi negara maju seperti saat ini tak lepas dari pengaruh dan campur tangan guru. Tanpa guru, mungkin Jepang saat ini akan tetap terpuruk dan takkan menjadi salah satu negara yang ditakuti oleh negara lain. Bahkan saat ini, Jepang telah menjadi ancaman serius untuk negara yang pernah menjadikkannya terpuruk, yakni Amerika. Kemajuan Jepang tersebut hanyalah sebuah ilustrasi dan pengibaratan yang sangat sederhana tentang pentingnya sosok guru.

Mengingat pentingnya arti sebuah kemerdekaan bagi guru dalam mendidik tunas-tunas bangsa, sudah saatnya semua pihak bergerak untuk memberikan kontribusinya. Pemerintah pusat sebagai pemegang kebijakan tertinggi diharapkan mampu memenuhi berbagai kebutuhan yang dimiliki oleh guru. Besarnya anggaran yang dikeluarkan hendaknya dipandang sebagai sebuah investasi dan bukan beban. Alhamdulillah, kini kesejahteraan guru sudah mulai diperhatikan oleh pemerintah, seperti adanya tunjangan sertifikasi guru bahkan untuk daerah tertentu, seperti di DKI Jakarta kesejahteraan guru sudah di anggap cukup dengan adanya tunjangan kesejahteraan dari PEMDA DKI JAKARTA.

Sejalan dengan peningkatan kesejahteraan guru di Indonesia, kualifikasi, kompetensi, dan dedikasi para guru sudah saatnya ditingkatkan. Para guru harus mampu  mengubah mind set dan bertindak dalam menjalankan tugas sebagai pengajar dan pendidik. Kedepan guru tidak terjebak pada rutinitas tugas belaka, tetapi secara terus menerus guru harus mampu meningkatkan kualitas mengajar dan mendidiknya sehingga upaya peningkatan mutu pendidikan dapat tercapai. Tanpa perubahan mind set dari para guru sepertinya sulit dan hampir tidak mungkin mutu pendidikan di Indonesia dapat meningkat. Hal ini di sebabkan guru berada di garda terdepan dalam peningkatan mutu pendidikan.

Oleh karena itu, dibutuhkan kesejahteraan pribadi dan profesional guru yang meliputi : imbal jasa yang wajar dan proporsional, rasa aman dalam melaksanakan tugasnya, kondisi kerja yang kondusif bagi pelaksanaan tugas dan suasana kehidupannya, hubungan antar pribadi yang baik dan kondusif, kepastian jenjang karier dalam menuju masa depan yang lebih baik.

Adapun pemerintah daerah hendaknya benar-benar menyadari bahwa tugas utama seorang guru adalah mendidik anak. Mendorong mereka ke dalam pusaran politik hanya akan membuat harkat dan martabat guru jatuh di hadapan masyarakat. Oleh karenanya mendukung guru agar bersikap netral merupakan keputusan yang bijak. Selain kedua hal diatas, yang tak kalah penting adalah memberikan kepercayaan kepada guru untuk mendidik tunas-tunas bangsa sesuai dengan potensinya. Guru tentunya lebih mengetahui kurikulum mana yang sesuai digunakan di sekolahnya. Melalui berbagai upaya diatas, kita berharap setiap guru dapat memperoleh kemerdekaan sebagaimana yang dirasakan oleh sebagian besar masyarakat. Dengan begitu mereka pun dapat mencurahkan segenap potensi serta kreativitasnya dalam mendidik tunas-tunas bangsa sesuai dengan yang diharapkan.

MEMAKNAI HARI KEMERDEKAAN DENGAN MEMERDEKAKAN GURU

MEMAKNAI HARI KEMERDEKAAN DENGAN 
MEMERDEKAKAN GURU

Oleh :

Isnen Widiyanti, S.Pd

Guu MTs N Model Babakan

Merdekaaaa...!!!! Pekik semua orang dari segala penjuru Indonesia, dari Sabang hingga Merauke membahana di langit bumi Indonesia. Gegap-gempita perayaan Hari Kemerdekaan Republik Indonesia yang ke-71 bergema di seantero penjuru negeri. Kemeriahan menyambut dan merayakan HUT RI tidak sekadar milik penguasa, tapi juga rakyat jelata. Tidak hanya di Istana Negara, tapi juga di desa-desa. Tidak terkecuali di sekolah, guru, staf, dan siswa berbaur mengikuti beragam lomba, sekaligus menghias sekolah dengan dominasi bendera merah putih.

Namun, Kemerdekaan yang diraih oleh bangsa ini sejak 71 tahun silam ternyata belum sepenuhnya dirasakan oleh seluruh lapisan masyarakat. Berbagai persoalan yang dialami oleh para guru saat ini membuktikan bahwa mereka belum mampu membebaskan diri dari belenggu yang selama ini memasung kreativitasnya. Tak heran jika output yang dihasilkan pun masih jauh dari harapan.

Banyak orang yang menganggap bahwa menjadi seorang guru itu mudah. Persepsi itu sungguh tidak benar adanya, karena seseorang guru mempunyai tanggung jawab yang besar dalam mendidik dan mengajar. Tanggung jawab itulah yang menjadi professionalitas seorang guru di mata masyarakat. Seorang guru tidak sebatas mengajar di kelas tetapi juga harus menjadi teladan bagi muridnya. Keteladanan tersebut akan menjadi tolak ukur keberhasilan seorang guru.

Dalam mentrasfer ilmu, seorang guru haruslah memperhatikan murid-murid secara bijak dan cermat, karena antara murid yang satu dan lainnya berbeda karakter. Ada murid yang cepat dalam menangkap pelajaran, ada juga murid yang lamban dalam memahami pelajaran. Selain itu guru juga harus menjunjung tinggi etika dan norma dalam mendidik.

Yang masih terasa membelenggu kalangan pendidikan antara lain gelar pahlawan tanpa tanda jasa bagi para guru di Indonesia. Gelar ini bukan sesuatu yang tidak baik, tetapi kalau penafsirannya tidak tepat akan menghasilkan implilkasi yang justru menyudutkan para guru. Apa artinya gelar sebagus itu jika tidak memberikan jaminan hidup yang layak?

Seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, serta perubahan sosio-kultural yang terkadang sulit diprediksi, profesi pendidik seakan-akan dihadapkan pada dilema yang kompleks. Di satu pihak, masyarakat pengguna jasa kependidikan menuntut akan kualitas layanan jasa kependidikan secara lebih baik, tetapi di pihak lain para penyandang profesi kependidikan dihadapkan pada berbagai keterbatasan. Bahkan secara individual mereka dihadapkan pula pada suatu realitas bahwa kesejahteraannya perlu mendapat perhatian khusus. Imbalan jasa kependidikan yang kurang sesuai menurut ukuran kebutuhan hidup realistis masih menjadi topik diskusi keseharian masyarakat. Padahal masyarakat yakin betul bahwa kelangsungan hidup bangsa ini akan sangat ditentukan oleh keberhasilan proses sistem pendidikan.

Makna kemerdekaan bagi guru adalah ketika ia memiliki kebebasan dalam mendesain pembelajaran sesuai kondisi sekolah dan siswa agar tujuan pendidikan tercapai. Kemerdekaan bagi guru adalah ketika dia diberikan peluang untuk meningkatkan kompetensinya tanpa hambatan, baik melalui seminar, pelatihan, maupun melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi. Kenyataannya, guru belum merdeka dalam pengertian di atas.

Melihat seorang guru seperti melihat sebuah masa depan cerah yang telah dijanjikan untuk dunia ini. Ingatkah kita ketika Jepang pernah terpuruk dengan hancurnya kota Nagasaki dan Hiroshima
oleh bom Amerika. Jepang saat itu lumpuh total, korban meninggal mencapai jutaan, belum lagi efek radiasi bom tersebut yang dalam perkiraan membutuhkan 50 tahun untuk menghilangkan itu semua. Maka Jepang terpaksa menyerah kepada sekutu, dan setelah itu Kaisar Hirohito mengumpulkan semua jendral masih hidup yang tersisa menanyakan kepada mereka “Berapa jumlah guru yang tersisa?“. Para jendral pun bingung mendengar pertanyaan Kaisar Hirohito dan menegaskan kepada Kaisar bahwa mereka masih bisa menyelamatkan dan melindungi Kaisar walau tanpa guru. Namun, Kaisar Hirohito kembali berkata, “Kita telah jatuh, karena kita tidak belajar. Kita kuat dalam senjata dan strategi perang. Tapi kita tidak tahu bagaimana mencetak bom yang sedahsyat itu. Kalau kita semua tidak bisa belajar bagaimana kita akan mengejar mereka? Maka kumpulkan sejumlah guru yang masih tersisa di seluruh pelosok kerajaan ini, karena sekarang kepada mereka kita akan bertumpu, bukan kepada kekuatan pasukan.”

Betapa bernilainya seorang guru di mata Kaisar saat itu sama seperti betapa bernilainya guru saat ini. Jepang menjadi negara maju seperti saat ini tak lepas dari pengaruh dan campur tangan guru. Tanpa guru, mungkin Jepang saat ini akan tetap terpuruk dan takkan menjadi salah satu negara yang ditakuti oleh negara lain. Bahkan saat ini, Jepang telah menjadi ancaman serius untuk negara yang pernah menjadikkannya terpuruk, yakni Amerika. Kemajuan Jepang tersebut hanyalah sebuah ilustrasi dan pengibaratan yang sangat sederhana tentang pentingnya sosok guru.

Mengingat pentingnya arti sebuah kemerdekaan bagi guru dalam mendidik tunas-tunas bangsa, sudah saatnya semua pihak bergerak untuk memberikan kontribusinya. Pemerintah pusat sebagai pemegang kebijakan tertinggi diharapkan mampu memenuhi berbagai kebutuhan yang dimiliki oleh guru. Besarnya anggaran yang dikeluarkan hendaknya dipandang sebagai sebuah investasi dan bukan beban. Alhamdulillah, kini kesejahteraan guru sudah mulai diperhatikan oleh pemerintah, seperti adanya tunjangan sertifikasi guru bahkan untuk daerah tertentu, seperti di DKI Jakarta kesejahteraan guru sudah di anggap cukup dengan adanya tunjangan kesejahteraan dari PEMDA DKI JAKARTA.

Sejalan dengan peningkatan kesejahteraan guru di Indonesia, kualifikasi, kompetensi, dan dedikasi para guru sudah saatnya ditingkatkan. Para guru harus mampu  mengubah mind set dan bertindak dalam menjalankan tugas sebagai pengajar dan pendidik. Kedepan guru tidak terjebak pada rutinitas tugas belaka, tetapi secara terus menerus guru harus mampu meningkatkan kualitas mengajar dan mendidiknya sehingga upaya peningkatan mutu pendidikan dapat tercapai. Tanpa perubahan mind set dari para guru sepertinya sulit dan hampir tidak mungkin mutu pendidikan di Indonesia dapat meningkat. Hal ini di sebabkan guru berada di garda terdepan dalam peningkatan mutu pendidikan.

Oleh karena itu, dibutuhkan kesejahteraan pribadi dan profesional guru yang meliputi : imbal jasa yang wajar dan proporsional, rasa aman dalam melaksanakan tugasnya, kondisi kerja yang kondusif bagi pelaksanaan tugas dan suasana kehidupannya, hubungan antar pribadi yang baik dan kondusif, kepastian jenjang karier dalam menuju masa depan yang lebih baik.

Adapun pemerintah daerah hendaknya benar-benar menyadari bahwa tugas utama seorang guru adalah mendidik anak. Mendorong mereka ke dalam pusaran politik hanya akan membuat harkat dan martabat guru jatuh di hadapan masyarakat. Oleh karenanya mendukung guru agar bersikap netral merupakan keputusan yang bijak. Selain kedua hal diatas, yang tak kalah penting adalah memberikan kepercayaan kepada guru untuk mendidik tunas-tunas bangsa sesuai dengan potensinya. Guru tentunya lebih mengetahui kurikulum mana yang sesuai digunakan di sekolahnya. Melalui berbagai upaya diatas, kita berharap setiap guru dapat memperoleh kemerdekaan sebagaimana yang dirasakan oleh sebagian besar masyarakat. Dengan begitu mereka pun dapat mencurahkan segenap potensi serta kreativitasnya dalam mendidik tunas-tunas bangsa sesuai dengan yang diharapkan.