Serat Wulangreh Dhandhanggula

SERAT WULANGREH DHANDHANGGULA

Anggitan :

Ingkang Sinuwun kanjeng Susuhunan Paku Buwana IV Senapati Ing Ngalaga Ngabdurrahman Sayidin Panatagama ing Surakarta Hadiningrat.

1.
Pamedhare wasitaning ati,
cumanthaka aniru pujangga,
dhahat mudha ing batine,
nanging kedah ginunggung,
datan wruh yen akeh ngesemi,
ameksa angrumpaka,
basa kang kalantur,
tutur kang katula-tula,
tinalaten rinuruh kalawan ririh,
mrih padhanging sasmita.
Tegese tembung :
pamedhare = pamulange, ngandhakake, membicarakan.
medhar sabda = sesorah, pidato.
wasita = warsita, wursita, wewarah, piwulang, nasehat.
cumanthaka = kumawani, kumendel, memberanikan diri.
dhahat = banget, sangat.
mudha = bodho, balilu, punggung, bodoh.
ginunggung = gunggung + in = dibombong, dibesarkan hatinya.
angrumpaka = nganggit, ngripta, mengarang.
kalantur = kaladuk, ngayawara, omong kosong.
katula-tula = ngrekasa, asor, ora ana ajine.
rinuruh = ruruh + in = 1. pasuryan kang semu dhungkluk 

ririh= lirih, alon, pelan.
sasmita = sandi, kode, isyarat.

Terjemahannya :

Inilah curahan hati

Berlagak meniru pujangga

Tapi merasa harus disanjung

Tak sadar banyak yang mencibir

Memaksa diri merangkai kata, bahasa yang (justru) ngelantur

Bahasa yang carut marut

yang (jika) dicermati

(hanyalah) untuk terangnya isyarat (kata hati) semata.

2.
Sasmitaning ngaurip puniki,
mapan ewuh yen ora weruha,
tan jumeneng ing uripe,
akeh kang ngaku-aku,
pangrasane sampun udani,
tur durung wruhing rasa,
rasa kang satuhu,
rasaning rasa punika,
upayanen darapon sampurna ugi,
ing kauripanira.

Tegese tembung:
ewuh = ribet, ora kepenak, repot.
tan jumeneng = ora ngenggoni, ora mangerteni, tidak mengetahui.
udani = weruh, tahu, faham.
darapon = supaya, supadi, supadya, supaya.

Terjemahannya :

Makna kehidupan itu

sungguh sayang bila tak tahu

tidak kokoh hidupnya,

banyak orang mengaku,

perasaannya sudah utama,

padahal belum tahu rasa,

rasa yang sesungguhnya,

hakikat rasa itu adalah,

usahakan supaya diri sempurna,

dalam kehidupan.

3.
Jroning Qur'an nggoning rasa yekti,
nanging ta pilih ingkang uninga,
kajaba lawan tuduhe,
nora kena den awur,
ing satemah nora pinanggih,
mundhak katalanjukan,
temah sasar susur,
yen sira ayun waskitha,
sampurnane ing badanira puniki,
sira anggegurua.
Tegese tembung :
yekti = temen, sesungguhnya, sebenarnya.
uninga = weruh, tahu.
satemah = wusanane, akhirnya.
katalanjukan = ora bener, ora pas, tidak benar

Terjemahannya :

Dalam Qur’an tempat rasa jati,

tapi jarang orang tahu,

keluar dari petunjuk,

tak dapat asal-asalan,

akhirnya tidak ketemu,

malahan terjerumus,

akhirnya kesasar,

kalau kamu ingin peka,

agar hidupmu sempurna,

maka bergurulah.

4.
Nanging yen sira nggeguru kaki,
amiliha manungsa kang nyata,
ingkang becik martabate,
sarta kang wruh ing kukum,
kang ngibadah lan kang wirangi,
sokur oleh wong tapa,
ingkang wus amungkul,
tan mikir pawewehing lyan,
iku pantes sira guronana kaki,
sartane kawruhana.
Tegese tembung:
wirangi = wara' , wong kang ngedohi larang (maksiat), jauh dari perbuatan dosa.
amungkul = temen, putus, nora mangro tingal, istiqomah

Terjemahannya :

Namun apabila kamu berguru

pilihlah manusia nyata

yang baik martabatnya

serta tahu hukum

yang beribadah dan sederhana

syukur dapat pertapa

yang sudah menanggalkan

pamrih pemberian orang

itu pantas kamu berguru

serta ketahuilah

5.
Lamun ana wong micareng ngelmi,
tan mupakat ing patang prakara,
aja sira age-age,
anganggep nyatanipun,
saringana dipun baresih,
limbangen lan kang patang,
prakara rumuhun,
dalil kadis lan ijemak,
lan kiyase papat iku salah siji,
anaa kang mupakat.
Tegese tembung:
micareng = micara + ing , mulang, ngandhakake, berbicara tentang.
mupakat = cocok, setuju, cocok.
nyatanipun = benere, benar.
baresih = resik, tliti, teliti.
limbangen = dipikir, ditandhingake, ditimbang.
rumuhun = dhisik, terdahulu.
dalil = hukum adhedhasar Al Qur'an
kadis = hukum adhedhasar pangandikane, tindake Kanjeng Nabi
ijemak = hukum adhedhasar pamanggihe para ulama.
kiyas = hukum adhedhasar lelakon kang nate kedadean.
Terjemahannya :

Kalau ada orang bicara ilmu

tak setuju empat perkara

jangan cepat-cepat

percaya padanya

saringlah yang teliti

pertimbangkan empat hal

perkara terdahulu

dalil hadis dan ijma’

dan keempat qiyas semua

telah disepakati

6.
Ana uga kena denantepi,
yen ucul saka patang prakara,
nora enak legetane,
tan wurung tinggal wektu,
panganggepe wus angengkoki,
aja kudu sembahyang,
wus salat katengsun,
banjure mbuwang sarengat,
batal karam nora nganggo den rawati,
bubrah sakehing tata.
Tegese tembung:
legetane = dadine, wusanane, isine perkara(?)
angengkoki = bener, jumeneng, pada tempatnya.
katengsun = garisku
kat = khat = garis.
sarengat = syari'at, aturan agama kang kudu dilakoni.
den rawati = diopeni, dipelihara.
Terjemahannya :

Ada juga yang mantab

kalau tepat empat perkara

sungguh tidak tepat

hanya meninggalkan waktu

menganggap sudah tepat

hendak tidak shalat

hanya bikin tanggung

lalu membuang syariat

batal haram tak peduli

lalu bikin kacau

7.
Angel temen ing jaman samangkin,
ingkang pantes kena ginuronan,
akeh wong jaja ngelmune,
lan arang ingkang manut,
yen wong ngelmu ingkang netepi,
ing panggawening sarak,
denarani luput,
nanging ta asesenengan,
nora kena den wor kakarepaneki,
papancene priyangga.
Tegese tembung:
samangkin = saiki, sekarang.
ginuronan = diguroni, digurui.
jaja = adol, menjajakan.
asesenengan = manut karepe dhewe-dhewe, menurut kehendaknya pribadi.
kakarepaneki = kakarepan + iki = karepe iki, kehendaknya
papancene = jatah, takdir.
priyangga = dhewe, sendiri.

Terjemahannya :

Sungguh sulit jaman sekarang

Mana yang pantas diteladani

(Meski) banyak yang hebat ilmunya

Tetapi jarang yang taat

Jikalau orang berilmu yang menjelaskan.

Jika orang berbuat baik

Dikatakan salah

Tetapi jika hanya bersenang-senang

Tak bisa dimengerti apa maksudnya

Betul-betul orang hebat

8.
Ingkang lumrah ing mangsa puniki,
mapan guru ingkang golek sabat,
tuhu kuwalik karepe,
kang wus lumrah karuhun,
jaman kuna mapan si murid,
ingkang padha ngupaya,
kudu anggeguru,
ing mengko iki tan ora,
kyai guru naruthuk ngupaya murid,
dadia kanthinira.
Tegese tembung :
mangsa = waktu, jaman, waktu.
sabat = sahabat, murid.
naruthuk = thruthukan, pergi kesana ke mari.
ngupaya = golek, mencari.
kanthinira = bature, rewange, muride, muridnya.

Terjemahannya :

Umumnya dijaman sekarang

Justru guru yang mencari teman

Benar-benar terbalik keadaanya

Jamaknya (begitulah) yang biasa terjadi

Kalau jaman dulu, muridlah

Yang mencari guru

Tapi sekarang tidak

Kyai Guru berkeliaran mencari murid

Agar ikut dengannya